Ai u quajt “Stupor Mundi”, habia e botës. Frederiku II i Hohenstaufen mbetet po aq i diskutueshëm tani sa ishte kur ishte perandor i Rajhut të Parë, Perandorisë së Shenjtë Romake. Ai u jet më i madh se jeta nga bashkëkohësit, miqtë dhe armiqtë e tij, kështu që historianët e kanë të vështirë të ndajnë faktin nga trillimi. Frederiku ishte një skeptik, një poliglot dhe një shkencëtar – një njeri i lindur në shekullin e gabuar. Ai u vlerësua si Mesia dhe u frikësua si Antikrishti në të njëjtën kohë. Frederiku lindi në vitin 1194 në Ankona, Itali dhe u soll në Siçili pas vdekjes së babait të tij, perandorit Henri VI. Në moshën dy vjeçare, ai u kurorëzua Mbret i Sicilisë dhe iu besua kujdestaria e Papa Inocent III. Pas arritjes së moshës, Frederiku stabilizoi mbretërinë e tij siciliane, mundi rivalin e tij gjerman Otto IV dhe u zgjodh mbret i Gjermanisë në 1212. Në 1220, ai u kurorëzua perandor, duke bashkuar Siçilinë dhe Gjermaninë në personin e tij. Vonesa e kryqëzatës së premtuar për në Tokën e Shenjtë bëri që Papa Gregori IX i zemëruar të shkishëronte Frederikun, por në 1228, ai shkoi gjithsesi dhe rifitoi në mënyrë spektakolare Jeruzalemin, Betlehemin dhe Nazaretin pa gjakderdhje.Veprimet ushtarake të Frederikut në Itali e bënë Gregorin të frikësohej se shtetet e tij Papale do të rrethoheshin dhe do të shkishëroheshin përsëri Kaizerin në vitin 1239. Lufta titanike midis papës dhe perandorit arriti kulmin me rrëzimin e Frederikut nga Innocenti IV në 1245. Në vitet në vijim, ai humbi pjesa më e madhe e Italisë qendrore. Frederiku dukej se ishte në prag të rikuperimit të pasurisë së tij kur vdiq papritur në 1250.Kjo skicë e shkurtër vështirë se na jep një pamje të njeriut që bota mesjetare e gjeti kaq magjepsës dhe të jashtëzakonshëm, duke tërhequr pranë vetes kaq shumë mite dhe legjenda. Lista e mëposhtme do të gërmojë më thellë në personalitetin kompleks të Frederikut.
10
Një Lindje Shumë Publike
Mbretëresha Konstancë e Sicilisë ishte 40 vjeç kur mbeti shtatzënë nga Perandori i Shenjtë Romak Henriku IV. Ajo ishte një grua e moshuar sipas standardeve mesjetare dhe dyshimet për shtatzëninë e saj i bënin të lëkunden gjuhët. Për të larguar thashethemet, në sheshin publik të Jesit, ku qëndronte mbretëresha, u ngrit një tendë dhe sapo ishte në lindje të nesërmen e Krishtlindjes, ajo shkoi në tendë që të mund të lindte para dëshmitarëve të përbërë nga banorët e qytetit, peshkopët dhe kardinalët. Lindja e Frederiku u përshëndet si “mrekulli dhe e papritur” nga shumë njerëz, por të tjerë, të pakënaqur, thanë se Constance e kishte falsifikuar të gjithë dhe e kishte fshehur foshnjën nën fustanin e saj. Babai i vërtetë, u përfol, ishte një kasap vendas. Kjo histori do t’i shkaktonte Frederikut siklet më vonë në jetë. Thuhej se murgu Joakim i Fiores, rrëfimtari i Konstancës, i kishte parashikuar Henrikut IV: “Kështu i shthurur fëmija yt! Sa keq, djali dhe trashëgimtari juaj! O Zot! Ai do të shqetësojë botën dhe do të shkelë mbi shenjtorët e Perëndisë!”. Ai e përshkroi Konstancën si të pushtuar nga djalli dhe shtatzëninë e saj si lajmëtarin e ardhjes së Antikrishtit. Joachimi në fakt nuk shkroi kurrë asgjë për Frederikun, por kjo përrallë tregon se si armiqtë e perandorit interpretuan rrethanat e lindjes së tij në dritën e karrierës së tij të mëvonshme. [1]
9
Gjykata siciliane
Siçilia shtrihej në udhëkryqin e qytetërimeve. Grekët, kartagjenasit, romakët, bizantinët, arabët dhe normanët kolonizues lanë gjurmët e tyre në jetën dhe kulturën e saj, duke i dhënë Sicilisë një ajër unik kozmopolit. Frederiku u rrit në Palermo, një qytet i mrekullueshëm i të mësuarit, ku një përzierje fesh dhe popujsh ekzistonin krah për krah. Ky diversitet i pasur ngjalli kureshtje dhe tolerancë te mbreti i ri. Ai mësoi nga studiues, filozofë, artizanë, astrologë, tregtarë dhe detarë që ktheheshin. Frederiku do të mësonte përfundimisht se si të fliste arabisht, greqisht, latinisht, italisht, sicilian, gjermanisht dhe frëngjisht Norman. Ai inkurajoi poezinë dhe letërsinë, dhe Shkolla siciliane e poetëve e oborrit të tij favorizoi shkrimin në italisht në vend të latinishtes, duke ndihmuar në zhvillimin e gjuhës, gati për përdorim nga Dante, Petrarka dhe Bokaçio në Rilindje.Frederiku inkurajoi hetimin shkencor të fenomeneve natyrore. Ai shkroi letra duke u bërë pyetje shkencëtarëve dhe matematikanëve dhe kreu vetë eksperimente. Thuhet se ai kurrë nuk ka besuar asgjë që nuk mund të shpjegohej racionalisht. Duke dashur një institucion arsimor të pa ndikuar nga Papa, ai themeloi Universitetin e Napolit në 1224.Frederiku mbajti menagerinë e parë të madhe në Evropën Perëndimore, duke përfshirë një elefant, ari të bardhë, gjirafë, leopard, hienat, luanët, cheetahs, devetë dhe majmunët. Edhe ligjet që ai miratoi për Sicilinë bazoheshin në racionalitet dhe jo në zakone apo traditë. Ai ndaloi, për shembull, gjykimin me luftë në mosmarrëveshjet ligjore. Ai nxori ligje kundër ndotjes së ajrit dhe ujit dhe kërkoi që mjekët dhe farmacistët të kishin licenca.Frederiku ishte vërtet një njeri i Rilindjes dy shekuj para Rilindjes. [2]
8
Një musliman i fshehtë?
Një polemikë e qëndrueshme rreth Frederikut ka të bëjë me besimin e tij ose mungesën e tij. Ateistët kënaqen me anekdotën e përsëritur shpesh (ndoshta e pavërtetë) e Kaiserit që thotë se Moisiu, Jezusi dhe Muhamedi ishin mashtrues të mashtruar. Ka nga ata që sugjerojnë se Frederiku ishte në të vërtetë një musliman i fshehtë dhe ata sjellin argumente të arsyeshme se një musliman dikur sundonte një perandori të krishterë në mes të Evropës. Ne kemi parë se Siçilia kishte një popullsi të konsiderueshme arabe prej mbi 30,000 banorësh, dhe megjithëse ata nuk mbizotëronin më në Palermo, kultura dhe feja e tyre lanë gjurmë të qëndrueshme. Gjyshi nga nëna e Frederikut, Roger II, e quajti veten një mbret arab. Vetë Frederiku zhvilloi një respekt të lartë për artin, shkencën dhe filozofinë islame. Thuhet se ai kishte një harem të ruajtur nga eunukë të zinj dhe argëtohej nga vajza që kërcenin si një despot oriental. Megjithëse kishte respekt të madh për myslimanët, Frederiku tregoi i pamëshirshëm kur ata u revoltuan. Ai vendosi të çlironte Sicilinë nga arabët për të parandaluar çdo kryengritje të mëtejshme, jo duke i masakruar, por duke i rivendosur në Lucera, në Pulia, në Italinë juglindore. Qyteti ishte tërësisht mysliman, i qeverisur nga ligji i Sheriatit, me xhami dhe muezinë që intononin ezanin e përditshëm. Ushtarët myslimanë shërbyen përkrah të krishterëve gjermanë në ushtrinë e Frederikut. Vetëm 150 milje (241 kilometra) në jug të Romës, Lucera kishte mbrojtjen e Frederikut dhe Papa Gregori i tmerruar e tallte atë si “Sulltan i Lucerës”. Miqësia e perandorit ndaj myslimanëve gjatë Kryqëzatës së Gjashtë përforcon më tej dyshimet se ai ishte me të vërtetë një ndjekës i Islamit. Ata që nuk pajtohen theksojnë se veprimet e Frederikut nuk ishin gjë tjetër veçse rezultat i diplomacisë mendjemprehtë dhe llogaritjeve politike në luftën e tij të lartë kundër Papatit.
7
Libër mbi Skifterin
Frederikut i donte kafshët ekzotike dhe i pëlqente një gjueti e mirë. Skifterët ishin zogj grabitqarë të stërvitur që shoqëronin gjuetarët dhe Frederiku ishte një mjeshtër në artin e skifterit. Por ai ishte aq i pakënaqur me literaturën e pamjaftueshme për sportin antik, sa vendosi ta shkruante vetë një të tillë. Libri i tij De Arte Venandi cum Avibus (Mbi artin e gjuetisë me zogj ose arti i skifterit) ishte vepra më gjithëpërfshirëse mbi këtë temë në Perëndim. Duke u mbështetur në eksperimentet e tij dhe vitet e vëzhgimeve, Frederiku demonstroi një njohuri enciklopedike të etnologjisë, ekologjisë, morfologjisë dhe sjelljes së zogjve. Ai e bëri librin veprën më të rëndësishme të zoologjisë empirike në shekullin e 13-të. Hulumtimi i Frederiku u fokusua në rreth 80 lloje zogjsh. Ai kritikon Aristotelin për pranimin e thashethemeve si fakte pa u shqetësuar për t’i konfirmuar ato me vëzhgim. Frederiku i mbështet pretendimet e tij me prova eksperimentale. Në një hulumtim, ai mbuloi sytë e një shkabe për të përcaktuar nëse përdori shqisën e nuhatjes për të zbuluar prenë (nuk e bëri). Duke përdorur metoda empirike, ai gjithashtu shkatërron mitet si patat e barnacles që lindin nga druri i ngordhur dhe struci që inkubojnë vezët e tyre. Frederiku ishte i pari që shpalli Rregullin e Bergmann-it (i vendosur nga Carl Bergmann në 1847), i cili thoshte se vertebrorët me gjak të ngrohtë nga klimat më të ftohta priren të jenë më të mëdhenj se ata në rajonet më të ngrohta. Në vëzhgimet e tij mbi variacionet brenda së njëjtës specie, ai mendon për disa ide që Charles Darwin do të diskutonte më vonë në teorinë e evolucionit. Frederiku paraqet më shumë risi empirike në lidhje me strukturat trofike të ekosistemit, sjelljen e zgjedhjes së bashkëshortit, marrëdhëniet prind-pasardhës, përzgjedhjen e të afërmve dhe migrimin sezonal. Si heretik, libri i Frederikut u ndalua nga Kisha dhe do të rizbulohej vetëm në 1788.
6
Shkencëtari i çmendur
Për mendjen mesjetare, racionaliteti, kurioziteti dhe interesimi i Frederikut për eksperimentimin shkencor ishin të pazakonta, madje të liga. Tashmë i njohur si një mik i hebrenjve dhe myslimanëve dhe një armik i paepur i Papës, armiqtë e Frederikut e panë skepticizmin e tij si një provë të mëtejshme të natyrës së tij demoniake. Një murg françeskan i quajtur Salimbene nga Parma raporton për eksperimente rrëqethëse njerëzore që supozohet se ka kryer perandori. Në njërën, Frederiku e mbylli një të burgosur në një fuçi druri dhe e la të vdiste nga uria. Një vrimë u hap në fuçi dhe ndërsa burri iu afrua vdekjes, ajo u vëzhgua me kujdes për të përcaktuar nëse shpirti mund të shihej duke dalë nga trupi. Në një tjetër, Frederiku donte të dinte se si procesi i tretjes ndikohet nga stërvitja dhe gjumi. Ai kishte ushqyer dy të burgosur me darka të njëjta. Më pas, njëri u dërgua në gjueti dhe tjetri në shtrat. Më pas ata u vranë dhe u hoqën nga zorrët për të krahasuar përmbajtjen e stomakut të tyre. Në atë që mund të jetë eksperimenti më mizor nga të gjithë, për hir të zbulimit të gjuhës origjinale të njerëzimit, infermieret u udhëzuan të rrisin një grup foshnjash pa ndërvepruar me ta përtej ushqyerjes dhe larjes. Duke mos dëgjuar asnjë fjalim njerëzor, shpresohej që foshnjat të ktheheshin në gjuhën e Adamit dhe Evës. Në mënyrë të parashikueshme, të gjitha foshnjat vdiqën nga mungesa e edukimit dhe dashurisë. Ndërsa Frederiku kishte një interes për biologjinë, është e dyshimtë nëse ai i kreu vërtet këto eksperimente të çmendura. Është vetëm një shembull i armiqve të tij që shfrytëzojnë magjepsjen e tij me shkencën për ta pikturuar atë si një Antikrisht.
5
Misteri i Castel Del Monte
Në misterin e vrasjes mesjetare të Umberto Eco, Emri i Trëndafilit, ekziston një strukturë enigmatike dhe labirintike që mban çelësin për zgjidhjen e çështjes. Eco duket se është frymëzuar nga Castel del Monte në jetën reale, një nga kështjellat e shumta që Frederiku ndërtoi në Itali. Një vend i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s, Castel del Monte paraqet shumë mistere për historianët. Duke reflektuar vlerat multikulturore të Frederikut, kështjella, e filluar në vitin 1240, është një përzierje e motiveve klasike, evropiane veriore dhe islame. Por ajo që i intrigon hetuesit është se kalaja nuk dukej se kishte ndonjë funksion ushtarak apo mbrojtës. Ndodhet në një kodër të ulët pranë Andrisë në Italinë jugore. Nuk ka hendek, as urë lëvizëse, dhe shkallët spirale fryjnë në drejtim të kundërt të akrepave të orës, në kundërshtim me modelin mbrojtës të kështjellave të tjera. Nuk ka asnjë nga kalimet e pritshme nëntokësore. Nuk ka asnjë gjurmë të një kuzhine që duhet të kishte ushqyer qindra mbrojtës. Nuk ka mur rrethues dhe zbrazëtirat janë shumë të ngushta. Atëherë për çfarë përdorej kështjella? Gjëja e parë që tërheq vëmendjen e një vizitori është përsëritja e numrit 8 në të gjithë ndërtesën. Është tetëkëndësh dhe ka 8 dhoma secila në katin e parë dhe të dytë. Ajo ka 8 kulla tetëkëndëshe më të vogla në secilin nga 8 qoshet. Numri 8 është simboli i pafundësisë dhe ringjalljes; historianët kanë kërkuar për kuptime astrologjike, numerologjike ose kuptime të tjera okulte. Interesante, Frederiku kishte takuar matematikanin Leonardo Fibonacci, dhe nuk duhet të jetë rastësi që dyshemetë, vatrat e zjarrit, dritaret dhe madje edhe hijet në oborrin tetëkëndor kodojnë sekuencën Fibonacci. Gjethja e akantusit, një simbol popullor në Masonerinë, është një motiv dekorativ i dukshëm. Një dhomë pa dritare në katin e parë mendohet se është përdorur për rituale ezoterike. Teoricienët kanë paraqitur lidhje me Graalin e Shenjtë, Piramidat, raportet e intervaleve muzikore, tempullin e Solomonit dhe mbretëreshën e Shebës. Kalaja mund të ketë qenë një tempull ose një observator astronomik. Historianë më pak fantastikë mendojnë se mund të ketë shërbyer si asgjë më shumë se një shtëpizë gjuetie për Frederikun. Cilatdo qofshin arsyet e fiksimit të Frederikut me 8-ën, nuk dukej se e kishte ndihmuar atë. Ai vdiq më 1250 (1+ 2+5+0=8), dhe dinastia e tij u shemb 16 (8 + 8) vjet më vonë në Italinë jugore. Sigurisht, mund të jetë thjesht një rastësi.
4
Kryqëzata e Gjashtë pa gjak
Në kurorëzimin e tij si Perandor Romak i Shenjtë në 1220, Frederiku u zotua të drejtonte një kryqëzatë në Tokën e Shenjtë. Ai nuk u paraqit në Kryqëzatën e Pestë dhe humbja e krishterë në Damietta, Egjipt, në 1221 u fajësua pjesërisht për mungesën e tij. Por Frederiku dëshironte të siguronte kontrollin e tij mbi Italinë së pari përpara se ta kthente vëmendjen diku tjetër. Në 1225, ai u martua me Isabelle (Yolande) nga Brienne, trashëgimtare e Mbretërisë së Jerusalemit, duke i dhënë atij një interes personal për të marrë qytetin.Në 1227, Frederiku u përgatit të largohej, por një shpërthim sëmundjeje e detyroi atë të vononte përsëri. Papa Gregori IX kishte mjaft arsyetime dhe e shkishëroi, por perandori më në fund ishte në rrugën e tij vitin e ardhshëm. Sulltan al-Kamil, duke pasur problemet e tij me vëllain e tij, emirin e Damaskut, zgjodhi të mos përballej me forcën e stërvitur mirë dhe profesionale të Frederikut prej 10,000 këmbësorësh dhe 2,000 kalorësish. Në vend të kësaj, ai negocioi një paqe me Frederikun që ia dorëzoi Jeruzalemin kryqtarëve pa luftë.Frederiku hyri në Jerusalem me triumf. Një prift nxitoi përpara me një kryq drejt xhamisë Al-Aksa, por Frederiku e shtyu mënjanë dhe ndaloi çdo përpjekje për të kthyer xhamitë në kisha. Nga ana tjetër, muezinët u urdhëruan nga Kadiu i Nablusit që të mos ezanin për namaz. Myslimanët u befasuan kur Frederiku shprehu zhgënjimin: “Ju gabove me atë që bëtë, sepse Zoti e di se kalimi i natës në Al Kuds dhe dëgjimi i lutjes islame nga myezinët me fjalët e tyre që lavdërojnë dhe falënderojnë Zotin ishte dëshira ime më e madhe”.Frederiku e kishte përmbushur zotimin e tij dhe ishte në kulmin e pushtetit, por Papa Gregori nuk ishte aspak i gëzuar: “Një bishë e madhe ka dalë nga deti… ky akrep që nxjerr pasion nga thumbimi në bisht… plot me emra blasfemie… i tërbuar me kthetrat e ariut dhe gojën e luanit, gjymtyrët dhe ngjashmërinë e leopardit, hap gojën për të blasfemuar Emrin e Shenjtë … ja koka, bishti dhe trupi i bishës, i këtij Frederiku, kështu – i quajtur perandor…” [7]
3
Mesia apo Antikrishti?
Ripushtimi pa gjak i Jeruzalemit habiti Evropën. Frederiku filloi të shihej si përmbushja e profecive eskatologjike. Joachimi i Fiores kishte deklaruar se vitet nga 1200 deri në 1260 do të shihnin kulmin e historisë njerëzore. Megjithatë, përpara ardhjes së Epokës së Shpirtit, do të shfaqeshin si një Mësues Suprem i shenjtërisë ashtu edhe Antikrishti. Frederiku u kurorëzua mbret i Jeruzalemit, i vetëdijshëm për paralelet me Krishtin që u përshëndet gjithashtu me hyrjen e tij në qytet. Frederiku ishte tani Mesia, Davidi i ri. Ai besonte se ishte rritur nga Perëndia në frymën e Elijas. Disa kujtuan Eklogun e Katërt të Virgjilit: “Epoka e fundit, e parathënë nga kënga kumeane, është këtu… Ai fëmijë, i bekuar me jetën e perëndive, do të dëshmojë përsëri heroin dhe hyjninë të bashkuar dhe nën syrin e tyre vigjilent, do të sundojë një botë të rivendosur në paqe.” Fëmija i lindur në “shtëpinë e Cezarit” duhet të jetë Kaiser Frederiku. Kancelari i Frederikut, Pietro da Vigna e portretizoi atë si një Kozmokrator, një Shpëtimtar Kozmik, me “një dhuratë të padyshimtë për të bashkuar të gjitha pjesët e Universit së bashku, duke pajtuar nxehtësinë dhe të ftohtin, të ngurtë dhe të lëngshëm, me një fjalë, të gjitha të kundërtat”. Armiqtë e Papës dhe të Frederikut i shihnin gjërat ndryshe. Armiqësia e perandorit ndaj Kishës dhe miqësia me Islamin ishin padyshim shenjat e Antikrishtit. “Çfarë Antikrishti tjetër duhet të presim, kur siç duket në veprat e tij, ai tashmë ka ardhur në personin e Frederikut?” pyeti Papa Gregori. Perandori dhe Papa vazhduan luftën e tyre apokaliptike. Me afrimin e vitit 1260, ngjarjet dukeshin të vendosura për kulmin e tyre të profetizuar kur Frederiku vdiq papritur.
2
Frederiku është gjallë!
Frederiku ra me dizenteri në fillim të dhjetorit 1250 dhe vdiq më 13 dhjetor 1250. Truproja e tij myslimane shoqëroi eshtrat e tij në Katedralen e Palermos, ku u varros në një sarkofag. Papa Inocenti IV, pasardhësi i Gregorit, ishte i eksituar nga kënaqësia: “Le të ngazëllojë qielli dhe të gëzohet toka!” Nikolla i Karbios ishte i gëzuar që “tirani dhe biri i Satanait” ishte i vdekur, “i rrëzuar dhe i shkishëruar, duke vuajtur torturues nga dizenteria, duke kërcëllitur dhëmbët, duke bërë shkumë në gojë”.Mbështetësit e Frederikut ishin të tronditur. Si do të përmbusheshin profecitë mesianike? Një pakicë, si mik ashtu edhe armik, filloi të besonte se Kaiser nuk ishte vërtet i vdekur, por i fshehur diku tjetër, duke kërkuar kohën e tij. Një murg u raportua se kishte parë Frederikun, me një ushtri kalorësish, të zbriste nga llavët e zjarrta të malit Etna, ku do të dilte për përballien përfundimtare. Një profeci qarkulloi: “Vdekja e tij do të jetë e fshehur dhe e panjohur, mes njerëzve do të kumbojë: ‘Ai jeton’ dhe ‘Nuk jeton’.” Shumica e njerëzve pranuan që Frederiku kishte vdekur, por ata prisnin ringjalljen e tij, për të përmbushur fatin e tij. Ky besim u shfrytëzua nga një Tile Kolup, i cili u shfaq në 1284, duke pretenduar se ai ishte Frederiku, dhe vazhdoi me ngritjen e gjykatës në qytetin e Neuss. Ai nxori dekrete si Frederiku për njëfarë kohe dhe mbreti gjerman Rudolph I u nis për të hequr pretenduesin jashtë funksionit. Pseudo-Frederiku u kap në Wetzlar, u torturua dhe u ekzekutua. Ndërsa entuziazmi apokaliptik u tërhoq, Frederiku më në fund u la të prehej në paqe. Por hija e tij e gjatë u shtri në epokat në vijim për të prekur shekullin e 20-të.
1
Frederiku dhe nazistët
Frederiku ishte një Dr. Jekyll/Mr. Karakter i ngjashëm me Hyde-n edhe kur është gjallë. Pas vdekjes së tij, mitet për të janë përdorur dhe abuzuar për qëllime politike dhe janë brumosur sipas agjendës. Për disa, ai ishte një sundimtar tolerant dhe pacifist me ide moderne, por disa shohin në mënyrë ogurzezë te ai “një model për një shtet totalitar”. Ishte ky imazh i zotit Hyde që Adolf Hitleri dhe nazistët e shfrytëzuan për qëllimet e tyre. Në vitin 1927, historiani gjermano-hebre, Ernst Kantorowicz, botoi biografinë e tij masive të Frederiku, duke e përshkruar atë me terma mitikë, pothuajse idhujtarë: “Shpëtimtari dhe Antikrishti në një… njeriu i parë i pafe, njeriu i parë që ishte hyjnor në natyrë dhe i pari njeri i shenjtë jo nëpërmjet Kishës.” Ishte mjaft për të ardhur keq që Kantorowicz zgjodhi të vendoste simbolin hindu të fatit të mirë në kopertinë – svastikën. Megjithëse nuk ishte qëllimi i Kantorowicz-it, nazistët përdorën librin e tij për të paraqitur Frederiku si një simbol të rilindjes, përkatësisë etnike dhe identitetit gjerman – Ubermensch. Rajhu i Tretë u legjitimua si vazhdimësi historike e Rajhut të Parë dhe të Dytë. Hermann Goering ia dha librin si dhuratë Musolinit dhe Himmler e mbajti një kopje pranë shtratit të tij. Hitleri i entuziazmuar: “Çfarë guximi duhet të kenë pasur! Sa herë i kanë kaluar Alpet me kalë! Burra të kalibrit, që kanë sunduar mbi Sicilinë jo më pak!”. Ditën e Vitit të Ri 1941, Ministri i Jashtëm, Joachim von Ribbentrop i dhuroi Hitlerit një model të Castel del Monte. I vendosur për të ndjekur gjurmët luftarake të Frederikut, pushtimi i Hitlerit në Bashkimin Sovjetik më vonë atë vit u kodua “Barbarossa” sipas gjyshit të Frederikut. Divizioni i 9-të SS Panzer u emërua Hohenstaufen, sipas vetë Frederikut. Disa ditë përpara se gjenerali, George Patton të fillonte pushtimin e Sicilisë nga aleatët në vitin 1943, Goering urdhëroi që trupi i Frederikut të hiqej nga sarkofagu i tij në Palermo dhe të sillej në Gjermani. U injorua Kantorowicz, i cili kishte ikur në Angli, ishte i tronditur nga mënyra se si nazistët e kishin përdorur librin e tij. Gruas së tij, ai i tha: “Ky është një libër, fëmija im i dashur, që unë vetë nuk e kuptoj”.
listverse.com
Nga Larry Jimenez. Fakt i kontrolluara nga Darci Heikkinen
Përgatiti: Albert Vataj
