Prej aty te “Komedia Hyjnore” nis gjithçka, prej tek ai, tek poeti i idealit të lartë të besimit dhe shpirti i shëlbyer i sublimes së virtytit, tekai që përcaktoi udhën e njeriu në përjetësi, koha i përcaktoi caqet eterne të tokësores së njeriut. Dante Aligeri, ishte një nga poetët më të rëndësishëm italian gjatë mesjetës. I lindur në Firence, ai kaloi një pjesë të madhe të jetës së tij në mërgim. Edhe pse më i famshëm për poezinë e tij të gjatë, “Komedia Hyjnore”, ai ishte gjithashtu një prozator i shquar, fjalë për fjalë teoricien, filozof dhe mendimtar politik. Në një kohë, kur shumica e poetëve dhe shkrimtarëve shkruanin latinisht, Dante përdorte dialektin toskan, duke i mundësuar kështu njeriut të thjeshtë të shijonte veprën e tij, por gjithashtu vendosi një përparësi, e cila më vonë do të ndiqej nga shkrimtarë si Petrarka dhe Bokaçio. Kështu ai ndikoi në rrjedhën e zhvillimit të letërsisë italiane dhe për këtë shpesh cilësohet si ‘Babai i gjuhës italiane’. Për më tepër, veprat e tij, veçanërisht “Komedia Hyjnore”, siguruan frymëzim për shumë artistë perëndimorë dhe ndikuan shumë poetë të mëdhenj si John Milton, Geoffrey Chaucer dhe Alfred Tennyson.
Dante lindi në mesin e shekullit të trembëdhjetë në qytetin e Firences në një familje fisnike me prejardhje të lashtë. Duke nxjerrë nga skicat autobiografike dhe të dhëna që ai kishte dhënë në “Komedinë Hyjnore”, historianët besojnë se viti i tij i lindjes është 1265.
Në ‘Komedinë Hyjnore’, gjejmë se të Premten e Madhe të vitit 1300, “Në mes të rrugës së udhëtimit të jetës sonë”, tregimtari humbet në një udhë të errët.
Disa vargje në “Komedinë Hyjnore” sugjerojnë gjithashtu se ai ka lindur nën shenjën e Binjakëve. Duke parë prapa në Kalendarët Julian, vërtetohet se dielli ishte në shenjën e Binjakëve, diku midis 11 majit dhe 11 qershorit 1265. Prandaj, është konstatuar se ai ka lindur rreth asaj kohe.
Babai i Dantes, Alighiero di Bellincione, ishte një huadhënës parash. Politikisht, ai ishte një Guleph, anëtarët e të cilit mbështetën Papën. Gulephs ishin në pushtet derisa ata u shpartalluan në vitin 1260 në Betejën e Montapertri nga Gibellines, mbështetësit e Perandorit të Shenjtë Romak.
Fakti që Alighiero di Bellincione i mbijetoi masakrës për të krijuar një familje, tregon se ai gëzonte disa privilegje. Gjithashtu besohet se ngjarja e ka lënë familjen e tij më të varfër.
Nëna e Dantes, Bella, ndoshta ishte nga familja Abati. Ajo vdiq kur Dante ishte rreth nëntë ose dhjetë vjeç. Ai ishte fëmija i vetëm i prindërve të tij. Më vonë, babai i tij u martua me Lapa di Chiarissimo Cialuffi dhe nga ky bashkim, ai pati një gjysmë vëlla, Francesco dhe një gjysmë motër, Gaetana (Tana).
Dante filloi arsimimin në shtëpi, më vonë hyri në një shkollë françeskane në Santa Croce. Këtu, midis lëndëve të tjera, ai studioi poezinë toskane, gjë që ngjalli interesin e tij për poezinë oksitane të trubadurëve. Më vonë, ai gjithashtu besohet të ketë studiuar në Universitetin e Bolonjës.
Babai i Dantes vdiq në fillim të viteve 1280. Menjëherë pas kësaj, burri shteti dhe poeti fiorentin, Brunettoo Latini, mori kujdestarinë e Dantes. Megjithëse shumë biografë besojnë se Latini ishte mësuesi i Dantes, si Sekretar i Këshillit të Republikës së Firences, ai ishte një njeri shumë i rëndësishëm dhe i zënë për të qenë mësues.
Megjithatë, është e sigurt se Dante dhe Latini ndanin një lidhje intelektuale dhe dashurie. Ka mundësi që burrështetasi i moshuar i dha një drejtim të përgjithshëm poetit të lulëzuar dhe Dante në mirënjohje e kishte përmendur atë si mësuesin e tij. Kjo ishte edhe koha kur ai filloi të shkruante poezitë e tij.
Një nga veprat e tij më të rëndësishme të kësaj periudhe të hershme ishte “La Vita Nuova” (Jeta e Re), të cilën ai filloi ta shkruante rreth vitit 1283. I shkruar në italisht dhe jo në latinisht, libri mori 12 vjet për t’u përfunduar dhe u botua në 1295.
Gjithashtu rreth vitit 1283, interesimi i Dantes për poezinë e bëri atë të takonte shumë poetë fiorentinë, si Lapo Gianni dhe Guido Cavalcanti. Përfundimisht ata formuan një lëvizje të re të quajtur ‘Doice stil novo’ (në toskanisht ‘stilnovisti’), anëtar i së cilës ishte edhe Latini. Gradualisht, midis Dantes dhe Guidos u krijua një miqësi e ngushtë.
Si Dante ashtu edhe Guido ishin të interesuar për efektet e dashurisë në mendjen e njeriut, veçanërisht nga pikëpamja filozofike. Por tashmë i dashuruar me Beatrice Portinari, Dante filloi të zhvillonte një nocion se dashuria mund të çonte në përsosmëri shpirtërore ndërsa interesi i Guidos ishte i kufizuar në filozofinë natyrore.
Me inkurajimin nga Latini, Dante filloi të studionte veprat e poetëve latinë si Homeri dhe Virgjili. Ai ishte veçanërisht i dhënë pas Virgjilit, duke e marrë atë si autoritet në artin e shkrimit të poezisë, duke e quajtur atë udhërrëfyesin e tij.
Megjithëse ishte i zhytur në ndjekjen e tij fjalë për fjalë, Dante nuk ishte indiferent ndaj gjendjes aktuale politike. Në qershor 1289, kur shpërtheu Beteja dhe Campaldino, Dante iu bashkua luftës, duke u mbështetur në Gulephs. Më pas, pasi fituan betejën, Gulephs formuan qeverinë.
Në vitin 1290, Beatrice Portinari, të cilën e donte me gjithë zemër, vdiq, duke e lënë Danten zemërthyer. Me këshillën e Latinit, ai tani filloi të studiojë Ciceron dhe Ovid. Dikur tani, ai u njoh edhe me doktrinën tomistike të misticizmit, duke studiuar këtë lëndë në shkollën Domenikane në Santa Maria Novella.
Me gjithë pikëllimin dhe interesin në rritje për poezinë dhe filozofinë, Dante mbeti aktiv në sferën politike. Në 1294, ai u zgjodh si një nga shoqëruesit e Charles Martel nga Anzhu, gjyshi i të cilit ishte Karli I i Napolit.
Në vitin 1295, Gulefët, të cilët vinin nga klasa e pasur tregtare, miratuan një ligj të ri, që kërkonte që nëpunësit publikë t’i përkisnin çdo reparti tregtar ose artizanal. Dante tani hyri në Shoqatën e Apotekarëve dhe në të njëjtin vit, ai u zgjodh në Këshillin Bashkiak, duke mbajtur më pas funksione të ndryshme gjatë viteve të ardhshme.
Firence atëherë ishte e mbushur me trazira politike. Gulefët u ndanë në dy fraksione; Të bardhët, të cilët ishin në pushtet dhe donin të ishin të lirë nga ndërhyrjet papale dhe zezakët, të cilët mbështetën Papën. Dante, një i bardhë, tani kaloi kohë të konsiderueshme, duke u përpjekur të bashkonte dy fraksionet rivale.
Në vitin 1300, Dante u emërua një nga gjashtë magjistratët qeverisës të Firences. I quajtur Prior, ai e mbajti postin për dy muaj. Në vitin pasardhës ishte anëtar i Këshillit të Njëqindës, ku mori pjesë aktive.
Në vitin 1301, u përfol se Papa Bonifaci VIII donte të merrte në zotërim qytetin e Firences. Në tetor 1301, Dante dhe disa të tjerë u dërguan në Romë për të përcaktuar qëllimin e tij të vërtetë. Por kur arritën, Papa i ktheu të gjithë, përveç Dantes.
Në nëntor 1301, ndërsa Dante ishte në Romë, Gulefët e Zi morën pushtetin dhe dëbuan të gjithë udhëheqësit e rëndësishëm të bardhë nga qyteti. Ata gjithashtu shpikën akuzat për korrupsion dhe komplot kundër Dantes dhe e urdhëruan atë të paraqitej para Këshillit, gjë që Dante, nga frika për jetën e tij, vendosi të mos e bënte.
Në mars 1302, Dante u gjykua në mungesë. I shpallur fajtor, ai u dënua me gjobë të rëndë dhe u dëbua për dy vjet. I është konfiskuar edhe pasuria, e cila e ka pamundësuar pagesën e gjobës.
Kur nuk ka paguar ose nuk ka mundur të paguajë, është shpallur i arratisur i përjetshëm. Më tej u deklarua se nëse do të përpiqej të hynte në Firence pa paguar gjobën, do të digjej në rrezik.
Megjithëse ishte një rrezik, Dante u përpoq pa sukses të hynte në qytet disa herë në bashkëpunim me udhëheqës të tjerë të Bardhë. Në fund të fundit, i ngopur nga lufta e brendshme dhe joefektiviteti i të bardhëve, ai vendosi të ndërpresë të gjitha lidhjet me ta.
Fillimisht, Dante jetoi për ca kohë në Verona si mysafir i Bartolomeo I della Scala. Nga atje ai shkoi në Sarzana në Liguria përpara se të transferohej në Lucca. Disa besojnë gjithashtu se duke udhëtuar përreth, ai shkoi deri në Paris, por nuk ka asnjë provë që ai të largohej ndonjëherë nga Italia.
I lirë nga përfshirja e tij në politikën fiorentine, Dante tani u përqendrua në ndjekjen e tij fjalë për fjalë dhe gjithashtu filloi të studionte filozofinë me një zjarr të ri. Diku në vitin 1303, ai filloi të shkruante “De vulgari eloquentia”, një traktat teorik në latinisht mbi gjuhën popullore italiane.
Vepra të tjera të rëndësishme të kësaj periudhe ishin ‘Convivio’, në të cilën ai mbrojti përdorimin e gjuhës popullore si një medium të përshtatshëm si për letërsinë ashtu edhe për lëndët shkencore dhe ‘De monarchia’, e cila pasqyron teorinë e tij politike. Ndoshta në vitin 1308, ai gjithashtu filloi punën e tij më të famshme, “Commedia”.
Në 1310, Dante pa një shpresë për t’u kthyer në Firence, kur Perandori i Shenjtë Romak, Henriku VII i Luksemburgut, marshoi në Itali me trupa të mëdha. Ai i shkroi Perandorit, si dhe princave të tjerë, duke i kërkuar që të shkatërronin Gulefët e Zi.
Edhe pse në 1312, Henri VII mundi Gulefët e Zi, por me vdekjen e Henrikut VII në 1313, shpresat e Dantes për t’u kthyer në qytetin e tij u shuan përgjithmonë. Letrat e tij drejtuar Perandorit dhe shkrimet e tij të tjera e kishin bërë atë të papëlqyer nga të dy fraksionet e Gulephs.
Prandaj, kur në vitin 1315, Uguccione della Faggiuola, i cili kishte nën kontroll qytetin, i detyroi autoritetet të jepnin falje për të gjithë, Dantes iu dhanë kushte poshtëruese. Ai jo vetëm që duhej të bënte pendim publik, por edhe të paguante një gjobë të rëndë. Duke preferuar të qëndronte në mërgim, ai nuk pranoi.
Në shenjë hakmarrjeje, këshilltarët në Firence jo vetëm që konfirmuan dënimin e tij me vdekje, por ia zgjatën atë edhe djemve të tij. Fatmirësisht, deri atëherë, ata ishin bashkuar edhe me të në mërgimin e tij në Verona, ku ai kishte jetuar nën mbrojtjen e Can Grande della Scala që nga viti 1314.
Në 1318, Dante u transferua në Ravenna me ftesë të Princit Guido Novello da Polenta dhe kaloi pjesën tjetër të jetës së tij atje, duke përfunduar ‘Commedia’ në 1320. Megjithëse ai vazhdoi të shpresonte se do të lejohej të kthehej në Firence me kushte nderi, nuk ka ndodhur kurrë.
Kur Dante ishte vetëm dymbëdhjetë vjeç, ai u fejua me Gemma di Manetto Donati, e bija e Manetto Donatit nga familja e fuqishme Donati. Ata u martuan rreth vitit 1285 dhe patën tre fëmijë; Pietro, Jacopo dhe Antonia.
Edhe pse u martua me Gemën, dashuria e jetës së tij ishte Beatrice Portinari. Ajo besohet të jetë vajza e bankierit të njohur, Folco Portinari dhe gruaja e një bankieri tjetër, Simone dei Bardi.
Dante e pa për herë të parë kur ishte nëntë vjeç dhe menjëherë ra në dashuri me të. Pas kësaj, ai e takoi atë vetëm një herë. Megjithatë, ajo besohet të jetë frymëzimi kryesor pas veprës së tij të parë të madhe, ‘Vita Nuava’ si dhe personazhit të ‘Beatrice’ në ‘Komedia Hyjnore’.
Dante i kaloi vitet e fundit të jetës së tij në Ravenna. Në vitin 1321, ai shkoi me një mision diplomatik në Venedik. Gjatë kthimit, ai u sëmur nga malaria dhe vdiq nga ajo më 14 shtator 1321. Ai u varros në Kishën e San Pier Maggiore në Ravenna.
Firence përfundimisht u pendua për mërgimin e Dantes dhe u përpoq të kthente eshtrat e tij disa herë. Por kujdestari në Ravenna refuzoi të ndahej me të, duke shkuar deri në atë masë sa e fshehu në një mur të rremë.
Në 1483, Bernardo Bembo, pretori i Venecias, ngriti një varr për Danten në Ravenna. Në vitin 1829, një varr tjetër iu ndërtua në Firence, por ai mbetet bosh edhe sot e kësaj dite.
Veprat e Dantes vazhdojnë të frymëzojnë poetët edhe sot e kësaj dite. “Komedia Hyjnore” e tij tani konsiderohet një pjesë kryesore e kanunit perëndimor. Më 30 prill 1921, Papa Benedikti XV shpalli enciklikën e njëmbëdhjetë, “In praeclara summorum”, për nder të tij.
Përgatiti: Albert Vataj
