“Kam gjetur, në vitin 1733, një grua të re që mendonte si unë, e cila vendosi të kalonte disa vite në vend, duke kultivuar mendjen e saj.” Kështu fillon përshkrimi i Volterit, filozof deist francez, shkrimtar satirik, historianit, përfaqësues të shquar të iluminizmit, në kujtimet për një marrëdhënie që do të përcaktonte vitet më produktive të jetës së tij. Njeriu më i famshëm në Evropë kishte takuar dashurinë e tij të madhe, 27- vjeçarjen e mrekullueshme, matematikania Émilie, Marquise du Châtelet.
Dyshimi ishte dinamik dhe produktiv – së bashku, ata do të arrinin disa nga shkrimet më të rëndësishme të Iluminizmit mbi shkencën, fizikën dhe filozofinë. Por siç shpjegon Nancy Mitford në biografinë e saj fantastike të vitit 1957, për çiftin e fuqisë intelektuale, Voltaire in Love, ata ishin të përkushtuar jo vetëm si intelektualë, por si dashnorë dhe miq. Ishte një lidhje e jashtëzakonshme që zgjati për gati 15 vjet.
Në rininë e tij, Volteri gëzoi edukimin e një aristokrati të vogël; Émilie mund t’i besonte arsimimin e saj vetëm babait, i cili e njohu aftësinë e saj për të mësuar që në moshë të re. Ajo studioi latinisht, anglisht, italisht dhe greqisht, përktheu Eneidën, lexoi Homerin dhe Ciceronin dhe, më e rëndësishmja, shkëlqeu në matematikë.
Ajo ishte më pak e suksesshme në artet femërore dhe në kulmin e famës së saj do të ndëshkohej për dhëmbë të dobët, flokë të çrregullt dhe rroba të çrregullta. Mitford shkruan:
Eleganca, për gratë, kërkon vëmendje të pandarë; Émilie ishte një intelektuale, nuk kishte orë të pafundme për të humbur me parukieret dhe rrobaqepësit.
Émilie dhe talentet e saj frymëzuan frikë dhe xhelozi te fisnikëria; ajo kishte hequr nga tavolinat e tyre të darkës burrin më simpatik dhe më të mprehtë në Paris. Ndërsa Volteri mbeti beqar, Émilie ishte martuar në moshën 19 vjeç me Markezin du Châtelet të mërzitshëm dhe të qëndrueshëm, marrëveshje e përkryer për dikë, për të kryer një lidhje dashurie të nevojshme. Biografi Mitford shpjegon: Dashuria, në Francë, trajtohet me formalitet; miqtë dhe marrëdhëniet nuk kanë asnjë dyshim për fillimin dhe fundin e tij. Fshehja, që kërkon të besuarit dhe vendet e fshehta të takimit, përdoret vetëm kur ka një burrë apo grua xheloze. Marquis de Châtelet sillej gjithmonë në mënyrë perfekte.
Para se të takoheshin, Volteri dhe Émilie patën një paradë të dashuruarish: ai gëzonte vëmendjen, megjithëse jo intelektin, të aristokratëve të pasur që do ta ushqenin dhe strehonin, ndërsa ajo hyri në afera pasionante dhe madje një herë piu helm për të dekurajuar një të dashur, duke e larguar atë. Pas shtatzënisë së tretë në moshën 27-vjeçare, ajo hoqi dorë nga lindja e fëmijëve dhe filloi studimin serioz të matematikës.
Takimi i tyre ishte i thjeshtë: dyshja u prezantua nga një grup tjetër dashnorësh aristokratë gjatë një darke në tavernë me frikase pule. Volteri sapo ishte kthyer nga Anglia dhe ishte i emocionuar për të diskutuar mbi zbulimet më të fundit shkencore të epokës. Ai shkruante në një letër:
Ajo zonjë që unë e shikoj si një burrë të shkëlqyeshëm… Ajo e kupton Njutonin, e përbuz besëtytninë dhe me pak fjalë më bën të lumtur.
Ajo e ftoi atë në shtëpinë e saj në fshat. Ai u zhvendos. Me ndihmën thelbësore të Émilie, Volteri do të botonte “Elémens de la philosophie de Newton” më 1738, një udhëzues të thjeshtuar për shkencëtarin e famshëm, i cili popullarizoi teoritë e tij më të avancuara, duke përfshirë graviteti i planetëve, vërtetimi i atomeve, thyerja e dritës dhe përdorimi i teleskopëve. Volteri e njohu sinqerisht borxhin intelektual që i detyrohej dashnores së tij. Ballina e veprës tregon filozofin e prekur nga drita hyjnore e dritës së Njutonit, e reflektuar deri në tokë nga një muzë qiellore, Madame du Châtelet.
Vetë Émilie kërkoi një qëllim më të thellë: përkthimin në frëngjisht të “Principet matematike” të Njutonit, në të cilin elementët e llogaritjes u parashtruan për herë të parë. Ajo jo vetëm përktheu, por shtoi edhe komentin e saj mbi llogaritjet e Njutonit. Aftësitë matematikore që ajo kishte e mahnitën grupin e saj shoqëror. Émilie ishte një lloj çudie në tavolinat e lojërave në Paris, megjithëse rrallë e kishte fatin të fitonte. Mitford shkruan:
Volteri tha për të se njerëzit me të cilët luante kumar nuk e kishin idenë se ajo ishte kaq e ditur, megjithëse ndonjëherë habiteshin nga shpejtësia dhe saktësia me të cilën ajo shtonte rezultatin. Ai vetë e pa një herë të ndante nëntë figura nga nëntë të tjera në kokën e saj.
Volteri dhe Émilie jetonin në një tokë përrallore intelektuale, të shoqëruar nga nevoja e herëpashershme që Volteri të ikte në vend për shkak të një lëndimi ose fyerjeje. Por si në të gjitha çështjet franceze, nuk kishte asnjë dyshim për fillimin e dashurisë midis Volterit dhe Emilie, dhe nuk kishte asnjë dyshim për fundin e saj. Në vitin 1744, Marquis de Saint-Lambert, një poet në Academie Française dhe një figurë bajronike në oborr, bëri një vizitë në shtëpinë e tyre. Dhjetë vjet më i ri se Émili,e 40-vjeçare, Saint-Lambert filloi një joshje të ftohtë të markezes, e cila shpejt ra në dashuri. Volteri, i cili kohët e fundit ishte sëmurë, ishte i tërbuar dhe i dëshpëruar.
Unë jam këtu në një pallat të bukur… me të gjithë librat e mi historikë dhe referencat e mia dhe me Mme du Châtelet; edhe kështu unë jam një nga krijesat më të pakënaqura që mendojnë në tokë.
Por në mënyrën e marrëdhënieve të dashurisë franceze, Volteri vendosi që ishte më mirë të mbetej miq me muzën e jetës së tij. Në vend që të sfidonte të riun Saint-Lambert në një duel, ai e la Emilien të ikte:
Jo, jo, fëmija im, e kisha gabim. Jeni ende në moshën e lumtur kur dikush mund të dashurojë dhe të dashurojë. Shfrytëzojeni sa më shumë. Një burrë i moshuar, i sëmurë si unë, nuk mund të shpresojë më për këto kënaqësi.
Me Saint-Lambert, Émilie shpejt e gjeti veten shtatzënë dhe të tmerruar në moshën 44-vjeçare. Ajo e hodhi vëmendjen e saj në përkthimin e Njutonit nga latinishtja në frëngjisht. Punonte nga tetë e mëngjesit deri në orën e kafesë, në tre pasdite, pastaj vazhdoi katër deri në dhjetë dhe pas disa orësh me Volterin, deri në pesë të mëngjesit. Me mbarimin e punës, ajo vdiq në lindje e rrethuar nga i shoqi, i dashuri i saj i ri dhe Volteri. (“Je ti që më ke vrarë!” i bërtiti Saint-Lambert-it, duke mësuar për vdekjen e saj.) Volteri do të ndihmonte në botimin e përkthimit të Njutonit dhjetë vjet pas vdekjes së saj, vepër e cila mbetet versioni standard i tekstit sot në Francë.
Voltaire dhe Émilie du Châtelet ishin ndër çiftet më frymëzuese të Iluminizmit dhe u bënë model për burrat dhe gratë brilante dhe të vështira që do të bashkoheshin në një flakë dashurie gjithëpërfshirëse midis mendjeve të ngjashme, duke përfshirë Virginia Woolf dhe Vita Sackville – West., George Eliot dhe George Henry Lewes, Georgia O’Keefe dhe Alfred Stieglitz.
Për “The Marginalian” Michelle Legro, është një redaktore e asociuar në Lapham’s Quarterly
Përgatiti: Albert Vataj
